Eftir Andy Bannister
Hvað hefur kristin trú nokkurn tíma gert fyrir okkur?
Við fyrstu sýn gæti þetta hljómað eins og undarleg spurning. En ef þú eyðir einhverjum tíma í að hlusta á ákveðna trúleysingja – sérstaklega á samfélagsmiðlum – myndirðu fá þá tilfinningu að samfélagið og mannkynssagan væru mun betri ef við einfaldlega fjarlægðum trúarbrögð almennt, og kristna trú sérstaklega, úr jöfnunni.
Hugsaðu um frægt lag Johns Lennons, „Imagine“ þar sem talað er um heim án trúarbragða. Þegar ég heyri spurninguna „Hvað hefur kristin trú nokkurn tíma gert fyrir okkur?“ minnir það mig alltaf á klassíska atriðið í Monty Python-myndinni Life of Brian. Í því spyr hópur byltingarsinna: „Hvað hafa Rómverjar nokkurn tíma gert fyrir okkur?“ Þegar þeir telja upp hina mörgu kosti, átta þeir sig smám saman á því hversu mikið þeir í raun skulda Rómverjum.
Sama gildir um kristna trú.
Á undanförnum árum hefur vaxandi fjöldi metsölubóka og greina eftir trúlausa prófessora, fræðimanna og sagnfræðinga fært sterk rök fyrir því að margt af því sem við metum mest í vestrænni menningu eigi í raun rætur sínar að rekja beint til kristinnar trúar.
Til dæmis, fyrir nokkrum árum hélt franski trúlausi heimspekingurinn Luc Ferry því fram í bók sinni A Brief History of Thought að við ættum kristinni trú að þakka þá byltingarkenndu hugmynd að allar mannverur séu jafnar og búi yfir meðfæddu gildi og reisn. Hann benti á að þessi trú hefði virst fáránleg í fornöld. Hún kemur frá kristinni trú og við ættum að vera þakklát fyrir hana.
Á svipaðan hátt rekur sagnfræðingurinn Tom Holland í sinni stórfenglegu metsölubók Dominion svo mörg grundvallargildi Vesturlanda – mannréttindi, mannlega reisn, frelsi, sanngirni og fórnfýsi – aftur til kristinna uppruna þeirra. Hann sýnir hvernig jafnvel hugmyndir sem liggja að baki stofnunum eins og NHS í Bretlandi, þar sem læknar og hjúkrunarfræðingar eru tilbúnir að hætta eigin lífi fyrir aðra, eru í grunninn kristnar að rótum.
Nýlega hefur hinn þekkti trúlausi blaðamaður Douglas Murray skrifað og talað í auknum mæli um þetta þema. Í einni nýlegri grein varaði hann við því að hnignun kristinnar trúar væri hættuleg fyrir samfélag okkar. Hann lýsti þremur valkostum sem við stöndum frammi fyrir: við gætum hafnað þeirri hugmynd að allt mannlegt líf sé dýrmætt; við gætum reynt í ofboði að skapa sannfærandi trúlausa útgáfu af heilagleika einstaklingsins (eitthvað sem hann hefur litla trú á að við getum náð); eða við yrðum að lokum að snúa aftur til trúarinnar, hvort sem okkur líkar betur eða verr.
Reyndar lýsir Douglas Murray sér nú í auknum mæli sem „kristnum trúleysingja“.
Samfélagið sem við tökum sem sjálfsögðum hlut – með áherslu sinni á mannréttindi, jafnrétti, samkennd og réttlæti – á sér djúpar kristnar rætur.
En auðvitað vekur þetta upp mjög uggvænlega spurningu fyrir trúleysingjann: Er kristin trú í raun sönn?
Þetta er spennan sem hugsuðir eins og Luc Ferry, Tom Holland og Douglas Murray glíma við. Að mínu mati eru í raun aðeins tveir raunhæfir kostir.
Ef kristin trú er ekki sönn, en við getum samt ekki lifað án siðferðilegra og menningarlegra ávaxta hennar, þá erum við ein verulega rugluð tegund. Þróunin hefur farið illa með okkur – við erum vitlausar og blekktar verur sem lifum á blekkingum.
Eða, ástæðan fyrir því að þessi gildi virka svo vel og hafa mótað það besta í siðmenningu okkar er sú að kristin trú er sönn.
Við höfum svo margt að þakka kristinni trú – og að lokum Jesú sjálfum – fyrir. Áhrif hennar liggja í sjálfu hjarta og rótum samfélags okkar. En bestu fréttirnar af öllu eru þessar: Kristin trú virkar ekki aðeins og skapar betra samfélag. Hún er sönn.
Birtist upphaflega hér.